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  • 天台宗向日本、朝鲜的传播及其互动关系研究

    不满,对净土、禅、真言、律诸宗大肆攻击,以为“念佛是无边的地狱之业;禅宗是天魔的作为;真言是亡国的恶行;律宗是国贼的妄说”,以此四句为“格言”(见村上专精《日本佛教史纲》第202页。)。他一心顶礼《...

    董平

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  • 文白对照《清凉山志》(1)

    的  ⑷魔宫:天魔之宫殿。《心地观经》卷五:“若能发心求出家,厌离世间修佛道,十方魔宫皆振动,是人速证法王身。”  ⑸恶道:顺着恶行而趋向的道途,如地狱、饿鬼、畜生等三恶道是。  ⑹帝释:忉利天之主,...能够成就。文殊师利,常来拥护。直到消除一切种种恶行重罪,成功办理一切世出世事。”(详大藏能字函,第九卷) ...

    明 镇澄 今 苏知

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  • 小乘佛藏形态论(上)

    平等的受学传道的过程中,没有出现过什么坏事、恶行,因而也没有制定相应的具有约束力的戒律条文。以后,随着佛教影响的不断扩大,参加僧团的人数迅速增加,逃避兵役的,躲避债务的,谋求衣食的也混迹其中,成员变得...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 依师和皈依三宝

    ,守戒律并避开恶行,不变而完全有恒。  该续还这样描述,弟子应:对上师与其口诀教授有极大意乐和深度兴趣。拥有满腔热诚的,长远的和完全的信心,因为得能领受加持力的全部条件是圆满的信心。当尚未成就时,建立...

    陈泉州

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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    引入汉地,拉开了汉藏艺术在元代交流的大幕,为明清时期汉藏艺术的进一步发展创造了条件。这是我们评价这位历史人物的出发点。杨琏真伽的主要“恶行”是发掘宋帝陵,在其上建塔厣胜,并用宋代皇帝的头盖骨做颅钵,[...

    谢继胜 高贺福

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  • 佛光菜根谭之教育

    interest. 慈悲为怀是对的,但如果放纵歹徒姑息养奸,就是「错误」的 随缘无求是好的,但如是丧失原则不知变通,就是「错误」的 孝顺父母是对的,但如果助其恶行耽误前途,就是「错误」的 It is ...

    星云法师

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  • 中国佛教伦理思想论纲

    格守戒规,具有自律性特征。律,含有调伏、灭除、善行等意,也就是制伏、灭除各种恶行。律是为维护佛教教团的生活秩序而制定的,是佛教徒必须遵守的规范,具有超越佛教徒的个人意志而自外部强制奉行的他律性特征。...

    方立天

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  • 最初的根本佛法

    ,名为寂静。”《杂集论》卷八说:“何故名寂静?于现法中,彼果心苦,永不行故。”   从以上的解释可知,“涅槃寂静”是一种灭除贪、嗔、痴、慢、疑等诸烦恼,身无恶行,心无恶念,身心俱寂的一种解脱境界。  ...

    星云法师

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    ,活八万余年。现在人寿不满一百年,还有中间死亡的。此洲之人欲望多,所以能造种种善、恶行,所以容易下坠也易上升。然而有三点胜于天道和北洲:一、能断淫,二、有思维力、惭愧心,三、能精进修行。所以诸佛在只...

    陈泉州

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  • 陈泉州:信、解、愿(2)

    迷住了,产生了贪、嗔、痴,又由贪嗔痴产生许多恶行。如果把这些不善的业行戒掉了,就可断除许多妄念烦恼,心性就擦干净了,自然回到清净境界。  定  定,就是禅定。禅定是把万念归为一念,一念化为无念。其实就是...

    陈泉州

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